西汉名谒实物：刘贺大墓首现我国最早的“名片”
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发布时间：
2017-08-21 00:00
西汉名谒实物：刘贺大墓首现我国最早的“名片”
秦汉时期广泛使用的“名谒”（简称谒），到东汉后期便称为“名刺”（简称刺），唐代以后又被称为“名帖”，现代则称为“名片”。这是人类进入文明时代相互交往的一种文字介质，名称尽管不同，但作用却大同小异。那么，我国古代的名谒（yè,音业）究竟是什么样的？上面都写些什么文字？怎样使用和保存？海昏侯刘贺大墓出土的三块木牍，为我们解开种种迷团提供了新的研究视角和实物依据。
据披露，海昏侯墓出土了数以千计的竹简和近百版木牍，使多种古代文献2000年后重见天日，这是我国简牍发现史上的又一次重大发现，释读工作已经陆续展开。近期公布的少量木牍中，有三件留有清晰汉代隶书的木片，尽管残缺严重，但尚可辨识，十分引人注目。
有人认为这是奏牍，即墓主人刘贺上奏皇帝、皇太后的奏章副本。还有人断定，这些奏牍是我国现存最早的汉代高级公文原本，对研究古代公文具有重大价值。
奏牍，属于我国古代的奏议，是臣下给君主的书信和意见书。汉代把这类文字分为章、奏、表、议四类，后世总称为奏议类文体。这三件书写着文字的木片，果真就是刘贺写给皇帝和皇太后的奏牍吗？果真是汉代的高级公文吗？
疑问一：既然是奏牍，为什么都没有写实质性的内容？大家知道，向皇帝或皇太后写奏议，其内容无论对于国家还是对于个人，都应该是很重要的事情，有“奏”就要有“议”，必须写得清清楚楚，明明白白。然而，海昏侯墓出土的这三件木牍上分别写着：“妾待昧死再拜，上书主太后陛下”（图2）；“ 南藩海昏侯臣贺，昧死再拜皇帝陛下……元康四年”；“海昏侯夫人妾待昧死”；“ 南藩海昏侯臣贺，昧死再拜上书言，臣贺昧死再拜谨使陪臣……事仆臣饶居奉书昧死，再拜为秋请，皇帝陛下陪臣行行人事中庶……臣贺昧死再拜”。这些都是一般性的通报姓名及问候语，只有一处提到了“谨使陪臣”、“仆臣饶居”、“为秋请”等，但又没有具体说明。因此，这件不知所云的奏牍，至少是不合格的。
疑问二：既然是奏牍，为什么每件只有单片？如果说，一块木片的面积有限，不可能书写更多的文字；那么，为什么不可以用连接起来的竹简写奏牍？为什么不把奏牍写在多块木片上？事实上，在海昏侯墓中发现的衣笥签牌，就是用众多木片写成的，并且编号达到24片（图3）。由此看来，出土的三块木牍当初并不需要写太多的文字。
疑问三：既然是奏牍，为什么会出现在刘贺的棺椁中？一般地说，诸侯和郡县呈送到朝廷的奏牍，都是国家的重要文件，应当在宫廷中的档案库长期保存。汉代设御史府，与丞相府、太尉府并列为三府；同时设御史大夫，与丞相、太尉并列为三公。御史府和御史大夫的第一项重要职责，就是“主管四方文书”，即掌管国家文书档案与图籍，因为这是国家进行管理统治的重要材料，其地位远远要比今天所说的文书档案重要的多。因此，刘贺在元康四年（公元前62年）前后呈送给朝廷的奏牍，绝不可能出现在神爵三年（公元前59年）后远在千里之外的海昏侯墓中。
有人解释说，这是奏牍的副本，因此留在刘贺墓中。这是说不通的。汉代的奏牍副本和正本一样，都要送达朝廷。只不过副本是先送给尚书看的，如若“所言不善，屏去不奏”。尚书把关同意后，再将内容相同的正本呈送给皇帝看。霍光死后，汉宣帝亲政，地节三年（公元前67年）规定：“上令吏民得奏封事，不关尚书，群臣进见独往来”（见《汉书•霍光金日磾传》）。也就是说，向皇帝进言可以直达，不需要尚书审查把关。副本制度便由此被废弃。刘贺写这个奏牍的时候，距废弃副本制度已达五年之久，因此不可能是奏牍的副本。
还有人解释说，正本也好，副本也好，都可能是在刘贺死后，朝廷派遣太中大夫等官员参与他的丧葬时带去的。也就是说，这三件奏牍，是由太中大夫等官员将海昏侯家族历年上书的正本或副本，全部带到海昏侯国，陪葬到刘贺墓中。这是一个大胆的假设，然而迄今为止的考古发掘，还没有找到以这种方式祭奠死者的先例。况且历史文献中也没有以这种独特的方式销毁高级公文的记载。因此这种说法没有事实根据。再说，汉代的太中大夫隶属于九卿中的郞中令（汉武帝时改称光禄勋），其主要职责是“掌议论”，“顾问应对，无常事，唯诏命所使”，有“闲职”之称（见《汉书•百官公卿表》）。太中大夫要拿到海昏侯刘贺的档案，必须先经过郞中令的同意，再得到丞相或御史的批准，然后到御史府上的档案库中去查找。这就大大超出了太中大夫的职权范围。因此，这种情况可能性不大。
那么，出土的这三件带有文字的木片如果不是奏牍，又是什么呢？综合分析三件木片的形状、材质、大小，特别是书写的文字内容，笔者研究后认为，这是汉代普遍使用的名谒。
在迄今为止的重大考古活动中，发现带有各种文字的器物、简牍、图册、典籍等，都是最为珍贵的，因为它们以文字的形式真实地记录了历史上曾经发生过的故事，触摸了人类文明脉搏的跳动。海昏侯墓出土的汉代名谒，让我们看到二千多年前古代“名片”的实物样本，这对于深入研究我国古代等级交往制度、研究官方文书制度、研究中国文字的演变、研究书法艺术的发展，都提供了不可多得的宝贵资料，其多方面的研究价值不可低估！我们期待着，已经出土的近百版木牍，能够尽早与世人见面，以提供更多的、原始的历史信息，供人们深入地解读和研究。
本文来源：光明网
